¿Esta fotografía muestra a un hombre desnudo caminando por la pasarela con un grupo de chicas jóvenes?

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Una fotografía muestra a un hombre desnudo caminando por la pasarela con un grupo de chicas jóvenes.

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El 21 de septiembre de 2018, Joshua Feuerstein, una personalidad evangélica estadounidense de Internet que es quizás mejor conocida por suscitarcontroversiasobre tazas de Navidad de Starbucks, compartió una fotografía en su página de Facebook que supuestamente mostraba a una modelo desnuda caminando por la pasarela con cuatro chicas jóvenes y afirmó que la imagen documentaba a la 'izquierda liberal' intentando 'normalizar la pedofilia':



Esta fotografía es genuina en el sentido de que realmente captura a un hombre desnudo en presencia de cuatro niñas, pero la publicación de Feurenstein no proporcionó adecuadamente el contexto en el que fue tomada.





Para empezar, esta foto fue tomada en Brasil y no en Estados Unidos, por lo que tiene poco que ver con cómo la 'izquierda liberal' en Estados Unidos supuestamente intenta 'normalizar la pedofilia'. Esta imagen tampoco muestra a un hombre desnudo 'caminando por la pasarela' (presumiblemente en algún tipo de desfile de modas). Esta fotografía fue tomada al final de una interpretación de “La Bête” del coreógrafo Wagner Schwartz, realizada en el Instituto Goethe en Salvador, Brasil, en 2017.

La Bête es una actuación interactiva en la que los miembros de la audiencia pueden subir al escenario y mover el cuerpo desnudo de Schwartz en la posición que elijan. Según The Center National De la Danse, esta pieza fue inspirado de 'Bicho', una escultura de metal ajustable creada por la artista brasileña Lygia Clark en la década de 1960:



Para este solo interactivo y participativo, Wagner Schwartz está reactivando la famosa figura del Bicho (o “Bestia”), la escultura de metal ajustable que la artista brasileña Lygia Clark produjo en serie a principios de los años sesenta. El intérprete comienza manipulando una réplica plástica del objeto original y jugando con su sistema de bisagras, antes de invitar al público a hacer lo mismo, esta vez con un tipo diferente de bestia: su propio cuerpo desnudo. Más allá de un homenaje a este artista visual y la incorporación del neoconcretismo a la historia del arte corporal, La Bestia provoca un cambio entre dos tipos de plasticidad (en arte / vida) para examinar la intimidad de este cuerpo cosificado. , que se vuelve tan instrumental como uno de los Bichos de Clark. En esta performance, Wagner Schwartz amplía su reflexión sobre la relación con el Otro y el Forastero, organizando un encuentro resueltamente frontal con el público, bajo el signo de la tactilidad.

Aunque Feuerstein presentó esta imagen como si representara algún tipo de evento de modelaje con modelos masculinos desnudos y niños, La Bête no estaba dirigida específicamente a menores. La mayoría de las imágenes y los videos que hemos encontrado de esta función de rendimiento. adultos interactuando con el cuerpo de Wagner. Aquí hay un video de una de esas actuaciones.

[ NSFW: el siguiente metraje contiene desnudez ]:

Sin embargo, los niños estuvieron presentes en algunas de estas actuaciones.

La fotografía viral incluida en la publicación de Feurenstein fue tomada en el Instituto Goethe en 2017, mientras que un video tomado de una actuación separada (que se puede ver aquí ) y que muestra a una niña pequeña y a su madre interactuando con el cuerpo de Schwartz fue tomada en el Museu de Arte Moderna de São Paulo.

Estos medios de comunicación circularon ampliamente en septiembre de 2017 junto con acusaciones de que Schwartz era un pedófilo, y se abrió una investigación criminal para determinar si Schwartz o los museos habían cometido un delito (no lo hicieron) durante esta actuación.

El lenguaje español El País el periódico proporcionó algunos contexto a esta controversia en un artículo de febrero de 2018 (traducido a través de Google):

El 26 de septiembre de 2017, Wagner Schwartz, de 45 años, era un consumado artista brasileño. Ese día inauguró el 35º Panorama del Arte Brasileño en el MAM de São Paulo, uno de los espacios expositivos más prestigiosos de Brasil, con su performance denominada “La Bête” basada en la obra de Lygia Clark, una de las los principales representantes del arte brasileño. Desde 2005, Wagner ha presentado este trabajo diez veces, tanto en Brasil como en Europa. Esta vez, como antes, fue una experiencia artística. Para que tenga lugar La Bête, el público debe dejar su papel de espectador para convertirse en partícipe. Cada actuación es diferente a las demás, ya que es el público el que cuenta la historia. La experiencia creada colectivamente manipulando el cuerpo desnudo del artista como si fuera una de las figuras geométricas con bisagras de Lygia Clark.

Sin embargo, en los días que siguieron, comenzó una pesadilla que Wagner no había previsto.

Una parte de la presentación se publicó en Internet, lo que generó una controversia. Se podía ver a una mujer y a su pequeña hija jugando con el cuerpo de la artista durante la actuación, como hacían tantas otras personas del público. Luego, sacada de su contexto, la escena se convirtió en algo que no era. Y Wagner fue llamado 'pedófilo' por millones en Internet.

En busca de exposición y votantes, políticos sin escrúpulos grabaron videos e hicieron declaraciones condenando tanto al museo como al artista. Los líderes religiosos fundamentalistas vinculados en su mayoría a las iglesias evangélicas neopentecostales sembraron el odio al animar a sus creyentes a olvidar los preceptos cristianos más básicos y condenar al artista y al museo por estar “al servicio de Satanás”. Grupos vinculados con movimientos de extrema derecha lanzaron protestas frente al museo con el apoyo de personas anónimas y enojadas e incluso agredieron al personal del museo. Internet se convirtió en una plaza medieval donde Wagner Schwartz fue linchado como 'monstruo' y 'pedófilo'.

El artista tuvo que rendir testimonio durante casi tres horas en la Cuarta Comisaría de Represión a la Pedofilia. El Ministerio Público de São Paulo abrió una investigación para determinar si se había cometido un delito. En el Senado, la Comisión Parlamentaria de Investigación de Malos Tratos decidió aprovechar estos alegatos para convocar a declarar a los curadores del Museo, a la madre del niño y al artista.

De repente, Wagner Schwartz se transformó en un criminal. No se convirtió en autor de ningún crimen, sino en “pedófilo”, uno de los personajes más repugnantes de la sociedad. Sin embargo, no hubo víctima, ningún hecho y, por lo tanto, no hubo ofensa. En ningún momento sus linchadores de todo tipo tuvieron en cuenta que había una persona involucrada, con una historia, una vida y sentimientos. Eso no importaba.

El Museo de Arte Moderno de São Paulo y el Goethe-Institut ambos publicado declaraciones en Facebook afirmando que esta actuación no era erótica ni pornográfica, ni estaba asociada con la pedofilia. Ambos museos también señalaron que a los visitantes se les informó de antemano que las actuaciones incluirían desnudez:

[Goethe-Institut] El toque en este contexto no puede estar más alejado de cualquier incitación erótica o pornográfica. La desnudez, previamente comunicada al público, se utiliza solo como artificio teatral y no conlleva connotaciones sexuales. Por tanto, las asociaciones de pedófilos no tienen fundamentos reales.


[MAM] El Museo de Arte Moderno de São Paulo informa que la performance 'La Bête', que está siendo atacada en las páginas de Facebook, se realizó en la inauguración de la Muestra Panorama de Arte Brasileño, en un evento para invitados. La sala quedó marcada en el contenido de la presentación, incluida la desnudez del artista. La obra no tiene contenido erótico ni erótico y es una lectura interpretativa del trabajo de Bicho de Lygia Clark sobre la manipulación de objetos articulados. Las acusaciones de inadecuación están desconectadas de la cultura del odio y la intimidación a la libertad de expresión que se extiende rápidamente por todo el país y en las redes sociales. El material presentado en las plataformas digitales omite la información de que el niño que aparece en el video estaba acompañado por la madre, quien participó brevemente en la actuación, y que la sala estaba ocupada por los espectadores. Las insinuaciones de pedofilia son el resultado de una tergiversación del contexto y el significado de la obra.

Schwartz habló sobre la controversia en un entrevista with El País:

¿Cuál es la diferencia entre lo que sucede en el espacio de la actuación y lo que sucedió en lo que se convirtió en un video viral en Internet?

La diferencia es que en el museo es una actuación de unos 60 minutos. En la imagen de un fragmento, lo que existe es un breve recorte que ya no se puede llamar performance. En la copia de una pieza pequeña, ya no es posible comprender el contexto de la interpretación. Un corte, resultado de una elección personal, puede volverse autoritario cuando reemplaza todo lo que no muestra.

En el museo, varias personas ven lo que sucede en la escena en tiempo real. En el video, alguien simplemente presiona las teclas Intro o Reproducir en algo que ya no está en el tiempo de actuación. En la foto, puede ver solo un segundo tomado de 60 minutos. En el museo, las personas construyen juntas el contenido de la actuación. En la imagen de un fragmento, cada persona está expuesta a algo que podría haber sido manipulado en alguna dirección distinta a la actuación en vivo real.

Conclusión: asociaron La Bête con el más horrible de los trastornos. En la vida pública, no solo quitaron mi seguridad, sino también la seguridad de mi familia, de mis amigos y de quienes estaban a favor de la actuación como el Museo de Arte Moderno de São Paulo y el Goethe-Institut (Salvador, Bahía). He recibido 150 amenazas de muerte de personas que están libres en las calles, con perfiles activos en las redes sociales. También recibí amenazas de robots anónimos.

Es necesario reiterar que en La Bête quienes doblan y despliegan el cuerpo del artista —un artista que debe estar disponible para recibir el mando de los participantes— son quienes se autorizan a entrar en escena o hablar de ella. Participar es una elección, no una condición.